Ecole Martiale Valrose
Terminologie de Karaté
Voici un lien bien utile sur la terminologie du Karaté http://www.nikaiasporting.com/terminologie.html
Article ajouté le 2006-03-16 , consulté 197 fois
Commentaires
raph le 17/04/2006 à 15:00:14serais t il possible de m etre ceci en affichage prioritaire .
BREF HISTORIQUE DU KARATE
Que signifie karaté do et shotokan (shoto kan ryu) ?
Kara = vide
Te = main donc karaté do = la voie de la main vide
Do = voie
L’école du style de karaté que nous pratiquons est le shotokan kyu.
Pourquoi un style ? Le karaté do est un terme très générique au Japon qui englobe très souvent toutes les formes de pratique de combats à mains nues et sans saisies de trop longues durées (clés de bras par exemple) et dans lesquelles la percussion est prioritaire. Les pratiquants peuvent utiliser les différentes parties de leur propre corps considérées alors comme des armes contre un ou plusieurs adversaires avec ou sans arme externe (bâtons…). Chaque école a sa codification qu’une ou plusieurs personnes ont mis en place au fil des années et dans laquelle certains principes ressortent et où certaines formes de mouvements en deviennent une signature et une référence autant dans la pratique que dans l’efficacité.
Donc notre style-code de karaté do est shotokan ryu qui veut dire école de la maison de shoto.
Shoto : signature du fondateur qui était aussi poète et calligraphe FUNAK0SHI Gichin
Kan : maison
Ryu : école (mais parfois le dragon, dans notre cas c’est le terme école qu’il faut retenir)
Avec le temps le terme ryu n’est plus dit, il est évident et sous entendue.
è Pour conclure, vous pratiquez :
La voie de la main vide de l’école de la maison de maître shoto
Brève histoire de notre école
Le maître fondateur est FUNAKOSHI Gichin (1869-1957).
Petit Okinawaien de seulement 1m67 et de 65 kg qui partit de l’archipel d’Okinawa au Japon en 1920 pour démontrer la vélocité de la technique ancestrale du budo okinawaien connu sous le nom de shuri te et enseignée par Itosu ANKO (1831-1916) et Azato YASUZATO (1827-1906) qui pratiquaient cependant deux styles différents.
Maître FUNAKOSHI partit au Japon en 1920 avec ses techniques et démontra à travers sa personnalité et sa culture un karaté plus moderne et plus sportif dont la méthode d’enseignement fut très appréciée puis reprise par les Japonais. Ce fut le début de l’essor du shotokan de Gichin qui même à 53 ans en 1922 démontra une très grande force de caractère ainsi qu’une excellente forme physique.
Son karaté ne fut pas pour autant très bien accueilli par tout le monde car dans sa méthode éducative le kumite (combat) n’étaient pas de mise. Cependant un grand nombre de ses élèves ont ensuite enseigné à partir de cette méthode.
Certains d’ailleurs combattaient ensemble ou contre des personnes d’autres « clubs ». On y trouva d’ailleurs le troisième fils de Funakoshi (Yoshitaka).
Funakoshi père lui refusait ces joutes et n’en voyait aucunement l’aspect sportif. De son vivant il laissa la direction de son école à son fils Yoshitaka en 1938 malgré ses appréhensions mais pourquoi, on ne le sait pas !
Yoshitaka transforma le karaté de son père en celui connu actuellement. Yoshitaka mourut en 1945 de la tuberculose. Son père ne reprit jamais en main son école.
Funakoshi Gichin fut nommé shomen (fondateur, créateur) quelques années avant sa mort et fut surnommé « le père du karaté moderne » depuis car de son vivant nombreux de ses élèves sont également devenus des maîtres :
- MUNEIOMI Sawayama quitta Funakoshi et fonda le kenpo en 1928
- EGAMI Shigeru le shotokai en 1929
- MIYAGI Chojun le goju ryu en 1929
- MABUNI Kenewa le shito ryu en 1929
- OTSUKA Hironori le wado ryu en 1930
- Et son fils Yoshitaka le shotokan ryu qui fut transmis par la suite à des élèves comme Taiji KASE (1929-2004)
Comme nous l’avons signalé précédemment Yoshitaka FUNAKOSHI (1906-1945), troisième fils de Gichin FUNAKOSHI reprit en 1938 le shotokan de son père et le nomma shotokan ryu en le remaniant quelque peu.
Personnage prétentieux et fort, Yoshitaka développa le style shotokan dans la forme que nous connaissons où les postures sont plus basses et les blocages à mi-hauteur et où la plupart des contres sont imprégnés de la philosophie martiale du samouraï dans le principe de tuer en une attaque.
Yoshitaka mit également en place le combat souple et rajouta certaines techniques de jambes, de mains ouvertes et d’esquives. Un grand nombre de karatékas de l’époque ne comprirent pas pourquoi Gichin laissa ainsi faire son fils en lui permettant de développer un karaté aussi dur et traumatisant. Les coups étaient mortellement puissants ce qui n’échappa pas aux instances de Tokyo qui lui demandèrent de l’enseigner aux pilotes kamikazes et aux militaires pour « fabriquer » des combattants plus forts et plus terrifiants qui n’hésiteraient pas à aller au combat jusqu’au sacrifice de leur vie.
Yoshitaka, à la différence de son père, était plus enclin à pratiquer un karaté shotokan basé sur les techniques de jigen ryu abandonnées par son père.
Ces techniques sont issues de l’enseignement de maître AZATO et de maître ITOSU et cela implique que Gichin aurait enseigné à Yoshitaka ces techniques. Nous pouvons donc noter que Gichin aurait délibérément scindé deux formes de pratique, une pour le public et une pour seulement quelques initiés dont son fils et à l’intérieur de laquelle les 40 points vitaux du shotokan ryu sont décrits.
Yoshitaka de son vivant put apporté une influence prépondérante au karaté de son père puisqu’il y réintroduisit cette forme de combat plus martiale et plus déterminative.
Nous pratiquons actuellement le style de Yoshitaka qui n’est que la révision du style de son père, plus martiale et plus technique.
Le shotokan de Funakoshi père et fils ont influencé d’autres grands maîtres qui ont ensuite créé leur propre style comme le shidokan et le kiukushinkai de maître OYAMA.
Notons l’impact si important des Funakoshi dans le karaté moderne.
Vous pratiquez le style de karaté qui historiquement parlant ouvrit la voie à tous les autres styles connus et nous continuons de pérenniser ce style qui depuis les années 50 fut reconnu par le Japon comme le père des karatés modernes, l’un des plus complets et l’un des plus pratiqués.
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